Внутренняя алхимия западного пути

Одним из самых противоречивых западных учений наряду с демонологией является алхимия. Одно только упоминание этого слова мгновенно вызывает образы Василия Валентина, Парацельса, Геогра фон Веллинга, «раскрученного» Фулканелли и других. Начиная с 2 века нашей эры умы ряда умнейших людей своей эпохи сконцетрировались в поиске философского камня – источника вечной жизни, богатства и избавления от всех болезней. Трасмутация была и остаётся величайшей задачей герметизма. Но что есть богатство и вечная жизнь?

Путь западной магии представляет собой извилистую тропу, «от терний к звёздам». Подобно металлу, испытывающему цепочку последовательных превращений, неогранённый алмаз становится бриллиантом. Путь и Малькут в Кетер труден, и переход в каждую новую сефиру представляет собой изменение человека не только на внешнем, но и на внутреннем уровне. Умения и знания дают возможность перехода, но не сам переход. Самое простое движение – из Малькут в Йесод. Неофит остаётся на Срединном столпе, получая первое посвящение и первые возможности. Движение дальше непосредственно связано с «бросанием в крайности». И следующий «островок безопасности» – Тиферет. Но трудно, чрезвычайно трудно покинуть «гостеприимный» Йесод.

Йесод – место Луны. Викка, низшая магия, простейшие формы ритуальной магии, мантика – всё это дарует Йесод. И внутреннюю гармонию, находясь в равновесии. И много, очень много остаются в этом мире, не следуя дальше по пути просвещения. Не понимая всех взаимосвязей, тем не менее они способны привнести материальные изменения, проецируя энергию нижнего астрала на эфирный и физический план.

Но у Луны есть и тёмная сторона. Луна – тормоз в развитии. По аналогии с космическим кораблём – Луна может дать импульс для полёта дальше, а может «захватить» или даже «уничтожить». Не зря ипостасями Луны-Селены являются и тёмные богини – Геката, Астарта (Иштар) и др. Люцифер своими ногами подпирает месяц.

Есть различие между культами лунной богини и Богини (например, Исиды). Различие заключается в том уровне, на котором они находятся. «Тройка» божеств в западном течении ритуальной магии представлена Меланотеосом (тёмный бог), Левкотеей (светлая богиня) и Агатодаймоном (змей мудрости, нейтральный).  И Левкотея в своей ипостаси отличается от лунной богини Йесод.

Путь Йесод возможен, но он не ведёт ни к просвещению, ни к обретению истинной силы. Также как трансмутация должна завершить обращение свинца в золото, так и движение по пути должно привести к Славе (Кетер). Остановка на серебре есть подмена, ложное успокоение срединного столпа. Только пересилив себя, открывая Ход, оккультист способен двинуться вперёд.